PROGRAMAS CULTURALES DEL FRANQUISMOS Y ORIGEN DE LA ASC

AÑOS 40
En 1937, Franco quería desmantelar todos los recursos culturales y sociales del momento porque no le gustaban, por ello, surgen nuevas alternativas conforme avanza el frente y en la posguerra.
Además, aparece el Proyecto de Organización Hispánica que propone una alternativa educativa fuera del horario laboral para incrementar el nivel de cultura para los trabajadores u obreros españoles.
Un año después, aparecen proyectos como el Sindicato Español Universitario y el Patronato de Cultura Popular. También destacan las Actuaciones de Auxilio Social, la Delegación Nacional de Sindicatos y las Instituciones Escolares de la Falange.

PRINCIPALES FORMAS DE LA ASC: ORGANIZACIONES ESPAÑOLAS DE EXTREMA DERECHA

-Frente de la Juventud: apoyan la violencia como elemento estabilizador del sistema

-Sección Femenina: las mujeres son la pieza clave para el concepto de familia (amas de casa y madre) y para la construcción de la Nación, la sociedad jerárquica y el Ideario de Patriarcado Nacional Católico.



-Acción Católica: reconstruye el Movimiento Obrero Español y forma las Comisiones Obreras

AÑOS 50

En 1959 se produce una liberación económica y política que crea una reflexión y práctica sobre el ámbito social y cultual

AÑOS 60

Principios: surge
-Campaña alfabetización: alfabetizar a los analfabetos
-Tarjeta Promoción Cultural: acceder a voto o participación política, mili, ejercer cargos públicos, tener contactos…

MITAD: Surgen
-Movimientos Sociales como el movimiento democrático de la mujer
-Educación en tiempo libre: Programas de formación para jóvenes en peligro de extinción

FINALES: Surgen
-Desarrollo Comunitario Español con seminario europeo
-Ideas Pedagógicas de Freire, es decir, ideas que impulsan un cambio social hacia la solidaridad, autonomía, diversidad, ciudadanía activa y pedagogizar el mundo

AÑOS 70

Aparece el nombre de Animación Sociocultural, y los animadores socioculturales se consideran profesionales laborales; también de la democracia originando centros cívicos, universidades populares, casa de cultura y juventud y escuela en el tiempo libre.

AÑOS 80

La ASC presenta una época de madurez y desarticulación asociacionismo, por el motivo de que existen ya instrumentos legales que no requieren una unión social para la lucha.
La ASC entra en la Universidad, ya que adquiere gran interés porque es el tema de moda.


AÑOS 90
Entra en la Universidad unida a la Educación Social, consolidada como una verdadera profesión. Ahora es de iniciativa privada.












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